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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事, 知道神的深奧 是 神的深奧指神深奧的事,就是基督在各方 面作了我們的永分,為神所豫定、豫備, 而白白恩賜我們的。這些是人心未曾想到 的,但藉著神的靈,在我們的靈裡向我們 啟示出來。因此,我們若要有分於這些, 就必須屬靈。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 包括 愛 神, 神的中心和我們的分 是 林前一、二章的中心思想,由『中心』和 『分』這二辭所表達。照著這兩章,保羅 認為基督是神的中心和我們的分。這就是 說,神的中心已賜給我們,作我們的分, 給我們享受。, 神的中心和我們的分 是 我們基督徒有一個定命,這定命就是我們 所享受終極、總結的分。榮耀是我們的定 命,是我們的目的地。在永世裡,我們都 要在榮耀裡。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 包括 知道神的深奧, 神的中心和我們的分 是 要領會二章六至十節這些經文,我們需要 看一、二章的全文,這兩章給我們清楚看 見,基督是神的中心和我們的分。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 引自 二 釘十字架的基督,是使徒職事的中心 二1~16 1 使徒盡職事的路 1~5 2:1 弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有照著1高超的言論或智慧, 對你們宣傳神的2奧祕。 2:2 因為我曾定了主意,在你們中間1不知道別的,只知道2耶穌基督, 並2這位釘十字架的。 2:3 我在你們那裡,又1軟弱,又2懼怕,又甚戰兢。 2:4 我說的話,講的道,不是用智慧1動聽的言語,乃是用那靈和能力的明證, 2:5 叫你們的信不在於1人的智慧,乃在於神的能力。 2 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 6~10 2:6 然而在長成的人中,我們也講智慧,但不是這世代的智慧, 也不是這世代有權有位正被1廢掉之人的智慧。 2:7 我們講的,乃是從前所隱藏,1神奧祕中的智慧, 就是神2在萬世以前,為使我們得3榮耀所豫定的; 2:8 這智慧,這世代有權有位的人,並沒有一個知道, 因為他們若知道,就不會把榮耀的主釘十字架了。 2:9 只是如經上所記:“神為1愛祂的人所豫備的,是2眼睛未曾看見, 耳朵未曾聽見,3人心也未曾想到的。” 2:10 但神藉著那靈向我們1啟示了,因為那靈2參透萬事, 甚至3神的深奧也參透了。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 包括 神的中心和我們的分, 與主成為一靈 是 但甚至這些啟示深奧之事的書,也沒有告 訴我們,基督─這位在肉體裡末後的亞當 ,成了賜生命的靈。惟有在哥林多前書纔 有這樣一句話。再者,惟有在這卷書裡保 羅纔說,『與主聯合的,便是與主成為一 靈。』, 奧祕的智慧 是 本節的榮耀指基督,祂是榮耀的主。基督 今天是我們的生命,將來是我們的榮耀。 神已經呼召了我們,要我們得享這榮耀, 還要帶領我們進入這榮耀。這是神救恩的 目標。, 神的中心和我們的分 是 基督作為神的中心和我們的分,給我們享 受,乃是神奧祕中的智慧。保羅將其描述 為奧祕中的智慧。這就是基督,神經綸的 中心以及給我們享受的分。, 神的中心和我們的分 是 基督成了從神給我們的智慧。作為這樣的 一位,祂乃是我們的公義、聖別和救贖。 。基督不但為著已往是我們的公義,為著 現在是我們的聖別,為著將來是我們的救 贖,甚至在我們的日常生活中,祂也是我 們的公義、聖別和救贖。這是基督的所是 作我們的分,給我們享受。, 奧祕的智慧 是 七節神的智慧就是基督,祂是隱藏的奧祕 ,乃是在萬世以前,為使我們得榮耀所豫 定、豫派、豫立的。, 受哲學蒙蔽 是 哲學使人愚拙,因為哲學使人棄絕神並否 認基督。甚麼能比這個更愚拙?乃是崇尚 哲學的人,否認神與基督。所以,在神眼 中,他們哲學的智慧不過是愚拙。, 知道神的深奧 是 要領略神為我們所豫備深奧、隱藏的事, 我們的靈比我們的心思更為需要。當我們 在與神親密的交通中愛祂,全人與祂成為 一,祂就要在我們的靈裡,藉著祂的靈, 向我們顯示基督作我們所得之分的一切祕 密。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 是 林前一、二章是神話語中非常深的一段。 保羅在二章六至十節裡的話尤其深。, 知道神的深奧 是 一件事向我們啟示出來,與我們受教導而 得知那件事不同。教導與我們的心思有關 ,啟示與我們的靈有關。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 包括 與主成為一靈, 愛 神 是 這樣,我們與神就有最親近、最密切的交 通,能進入祂的心,領略祂心中一切的祕 密,不僅曉得,更經歷、享受、並完全有 分於神這些深奧、隱藏的事。, 第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 包括 奧祕的智慧